Giovanni
Levi nació en 1939 en Italia, es un historiador precursor de la microhistoria
italiana junto con Eduardo Grendi y Carlo Ginzburg.
A
lo largo de su vida ha sido profesor de Historia Moderna e Historia de la
Economía de varias universidades. También es conocido por su variada producción
historiográfica sobre las relaciones sociales y políticas, la familia, la
demografía, entre otras.
El
texto Prospectivas Historiográficas resulta de una entrevista hecha al
historiador con el propósito de tratar debates historiográficos de actualidad.
Habla
acerca del propósito de los historiadores es hacer la historia de los hombres,
de la sociedad en su totalidad y las interacciones en los distintos grupos
sociales. Nadie en la sociedad es más importante o mas interesante que los
demás.
En
la primera parte de la entrevista Levi hace referencia a E.P. Thompson y dice
de él que llamo la atención sobre la relevancia de las dimensiones simbólicas
de los comportamientos sociales, los conflictos religiosos, la significación
del tiempo y la economía moral de la multitud.
Levi
deja claro más adelante que el hace historia social y considera a las personas más
importantes que las mismas ideas y que en lugar de estudiar las ideas por si
mismas, cree que es necesario estudiar la relación entre personas e ideas.
Para
Levi la historia se ocupa de la verdad, así que plantea que el problema es que
el esfuerzo de los historiadores es de dos tipos: acercarse a la verdad y
comunicar la verdad.
Para
él la filosofía debe reconocer que los hombres es limitado y por lo tanto
también lo es el conocimiento, pero no por esta razón es carente de sentido o
irreal y un ejemplo es que el tiempo cambia las concepciones que se tienen de
la verdad.
Otra
de las partes importantes es cuando habla de Clifford Geertz y dice que no se
plantea un problema fundamental que es: ¿Por qué clases diferentes identifican
el mismo símbolo de la misma manera?
Para
Levi el significado de los símbolos es diferente de acuerdo con los diferentes
grupos de la sociedad. Esto es importante ya que nos ayuda a comprender que la
importancia del símbolo radica en su ambigüedad, en la capacidad de hablar a muchos y con significados diferentes, es por
esto que debemos estudiar desde las diferentes dimensiones sociales.
Más
adelante el entrevistador le pregunta cómo cree el que la biografía puede ser
útil en la historiografía.
A
lo que Levi contesta con la importancia de reflexionar sobre lo lineal y lo no
lineal ya que nosotros definimos nuestra identidad todos los días, no tenemos
una identidad fija pues siempre estamos presentando variaciones, discusiones y
contradicciones y por este motivo considera la incertidumbre como “centro de la biografía”, cosa que los
historiadores han abandonado.
Acerca
de la temporalidad de la historia dice que uno de los riesgos que tienen los
historiadores es imaginar un tiempo cronológico ya que es necesario tomar loa
acontecimientos importantes para relacionarlos y explicarlos con base en
distintas temporalidades.
Levi
termina hablando de la microhistoria y de cómo esta le permite trabajar con un
microscopio sobre un objeto y descubrir cosas que no se en a simple vista,
mientras que la historia global permite ver lo general.
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